Las semillas nativas son un componente fundamental no solo de procesos ecol\u00f3gicos sino que tambi\u00e9n hacen parte vital de la cultura de los pueblos. La \u201cLibertad de cambio, trueque de semillas y animales como reflejo de las relaciones culturales y ambientales entre campesinos, ind\u00edgenas y afrodescendientes\u201d est\u00e1 contemplada como uno de los atributos a las relaciones sociales y culturales fundamentadas en el principio de la \u00e9tica y hace parte del enfoque agroecol\u00f3gico de la agricultura familiar (Schneider, 2014).<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, en la legislaci\u00f3n nacional existe toda una normativa que pone en tensi\u00f3n los derechos de propiedad intelectual de material gen\u00e9tico con una pr\u00e1ctica cultural y milenaria que es la base de la soberan\u00eda alimentaria de las poblaciones.<\/p>\n\n\n\n
Para el agr\u00f3nomo del Jard\u00edn Bot\u00e1nico de Medell\u00edn, Carlos Mario Orozco Casta\u00f1eda, \u201cel contrasentido es desde las autoridades, que pretenden imponer una norma que obedece a intereses de multinacionales, porque los tratados de libre comercio van ligados a qui\u00e9n maneja las semillas; porque quien maneja las semillas, dicho escuetamente, maneja uno de los insumos m\u00e1s importantes de la agricultura. Quien lo maneja tiene un gran poder. Es muy, muy importante por la soberan\u00eda alimentaria, por la supervivencia de las culturas, por la conservaci\u00f3n de biodiversidad y por toda una serie de pr\u00e1cticas ancestrales que hacen que este mundo sea m\u00e1s rico\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Esta opini\u00f3n es compartida por Sara M\u00e1rquez Gir\u00f3n, directora de la Seccional Suroeste de la Universidad de Antioquia y doctora en agroecolog\u00eda: \u201ces una total injusticia. El apoyo gubernamental est\u00e1 es con las multinacionales y no con los productores y los que conservan semillas nativas lo tienen que hacer casi a escondidas. Es una actividad muy clandestina, lamentablemente. En el entorno tradicional priman otros criterios para que eso se pueda hacer, como seleccionar las mejores plantas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 la recolecci\u00f3n de semillas nativas es una pr\u00e1ctica de resiliencia socioecol\u00f3gica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para Carlos, \u201cen lo social, porque son pr\u00e1cticas ancestrales que no me pueden negar y es una parte que se promueve, por ejemplo, desde la resistencia civil que cuando yo no estoy de acuerdo con una norma porque va en contra de los derechos, es un ejercicio pol\u00edtico, econ\u00f3mico, cultural, de la agricultura para la vida. Es la capacidad de los pueblos que tienen para adaptarse a los cambios culturales. Aqu\u00ed la \u00e9tica se pone en tensi\u00f3n con las leyes del mercado. Esto hace parte de la resiliencia, de la capacidad de adaptaci\u00f3n de esta gente. Preservar semillas, conservar y que se intercambien las semillas\u201d.<\/p>\n\n\n\n