{"id":1705,"date":"2023-06-04T19:45:20","date_gmt":"2023-06-05T00:45:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jacom.co\/larevista2\/?p=1705"},"modified":"2023-06-04T19:45:23","modified_gmt":"2023-06-05T00:45:23","slug":"la-casa-de-los-restrepo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jacom.co\/revista\/2023\/06\/04\/la-casa-de-los-restrepo\/","title":{"rendered":"La casa de los Restrepo"},"content":{"rendered":"\n

Una de las formas de construir el espacio dom\u00e9stico ha sido a trav\u00e9s de la disposici\u00f3n y adaptaci\u00f3n de ciertos objetos. Cada uno de ellos revela fragmentos tanto de la historia com\u00fan de los grupos humanos como de sus vidas \u00edntimas. Esta secci\u00f3n propone un recorrido a l\u00e1piz por los objetos y los espacios de las casas jericoanas y recupera la noci\u00f3n de cartograf\u00eda como una forma de conocer el espacio en detalle.\u00a0 La Casa de los Restrepo es una muestra de ello.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En marzo de 2016, Jeric\u00f3 fue declarado Centro hist\u00f3rico del \u00e1mbito nacional por el Consejo Nacional de Patrimonio Cultural. Este texto aborda los conceptos de patrimonio material e inmaterial a trav\u00e9s de las reflexiones que una arquitecta hace sobre un interesante objeto dom\u00e9stico que, con los a\u00f1os, ha adoptado usos diversos.<\/p>\n\n\n\n

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Ilustraci\u00f3n: Daniel Piragauta.<\/p>\n\n\n\n

Siempre me llamaron la atenci\u00f3n los lavamanos sueltos de las casas de pueblo antioque\u00f1o; aquellos objetos me sorprend\u00edan anclados en la pared de un corredor o de uno de tantos espacios para estar. No ten\u00eda en mis c\u00f3digos culturales contempor\u00e1neos la ubicaci\u00f3n de un lavamanos fuera del ba\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Esta pieza peque\u00f1a me ayud\u00f3 a entender una parte de la cultura y de unos rasgos que hoy siguen vivos a trav\u00e9s de la memoria del espacio en aquellas casas de la colonizaci\u00f3n antioque\u00f1a de monta\u00f1a, \u00e9sas que han sido reconocidas como patrimonio cultural por sus caracter\u00edsticas arquitect\u00f3nicas, las cuales son el reflejo de un vasto conjunto de tradiciones dom\u00e9sticas que conforman un patrimonio inmaterial.<\/p>\n\n\n\n

Mis indagaciones me llevaron a concluir que este lavamanos fue producto de una tradici\u00f3n religiosa. Es sabido que en Antioquia, muchas costumbres provienen de all\u00ed, y el curioso lavamanos pareci\u00f3 no estar exento. Gran parte de la cultura antioque\u00f1a proviene de herencias judeo-cristianas que adoptamos y adaptamos a las aut\u00f3ctonas en los procesos migratorios de colonizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Este lavamanos es una referencia al Aguamanil utilizado por los jud\u00edos y en rituales cristianos en la purificaci\u00f3n antes de cada comida. La frase: \u00abMijo, antes de comer, l\u00e1vese las manos\u00bb, sigue pronunci\u00e1ndose. \u00a1Y cu\u00e1ntas cosas de nuestra cultura podemos entender a partir del acto del \u201ccomer\u201d! La articulaci\u00f3n de la familia alrededor de esta actividad se asum\u00eda como todo un ritual, del cual ese lavamanos era justo la antesala. Era el momento para compartir en familia, para ratificar su unidad y su propia herencia religiosa. El espacio del comer era digno de tal actividad; su arquitectura estaba dispuesta con todos los elementos para una acci\u00f3n tan importante. La majestuosidad de un espacio amplio albergaba un comedor grande, numerosos puestos y un bif\u00e9 tambi\u00e9n grande que conten\u00eda las finas vajillas. Era un espacio cerrado, con vitrales o ventanas de madera que permitieran el control de la luz, independiente de todo lo dem\u00e1s, adecuado para darle el respeto que el acto del comer merec\u00eda en familia.<\/p>\n\n\n\n

El acto final del ritual tambi\u00e9n era importante pues, en aquellas casas, muchos de sus espacios estaban destinados a la culminaci\u00f3n de dicha ceremonia que comenzaba en los patios, donde se ten\u00edan animales y huertas para producir, cuidar, y asegurar su propio consumo. Desde el momento de las migraciones , las familias se trasladaban con sus animales, para asegurar sus alimentos, mientras que la producci\u00f3n fuera de casa daba sus frutos, de all\u00ed la existencia de tantos patios con tan diferentes usos dentro de las casas.<\/p>\n\n\n\n

Las cocinas eran solemnes. Se trataba de espacios habitados constantemente; con sus alacenas como habitaciones independientes, sus mesones de preparaci\u00f3n que rodeaban todo el espacio, enmarc\u00e1ndolo; eran amplios y r\u00edgidos, vaciados en cemento para soportar todo el trabajo que all\u00ed se hac\u00eda; sus anaqueles alrededor, donde guardaban las ollas, que no eran pocas ni peque\u00f1as. Y el peque\u00f1o comedor auxiliar justo al lado de la cocina, el que ocupaban para los empleados dom\u00e9sticos o para comer algo entre las comidas importantes, ya que el otro, s\u00f3lo pod\u00eda usarse en las comidas principales, y con toda la familia reunida.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Entonces lo not\u00e9, el lavamanos no ten\u00eda una ubicaci\u00f3n aleatoria, estaba siempre justo cerca del espacio del comedor. \u00bfQui\u00e9n iba a pensar que aquel \u00abdesubicado\u00bb lavamanos era el objeto que permit\u00eda dar inicio al ritual que acarreaba tantos esfuerzos y actividades previas, de aquella actividad que era el reflejo de la cultura?<\/p>\n\n\n\n

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El patrimonio cultural de la Naci\u00f3n<\/strong> est\u00e1 constituido por todos \u00ablos bienes y valores culturales que son expresi\u00f3n de la nacionalidad colombiana, tales como la tradici\u00f3n, las costumbres y los h\u00e1bitos, as\u00ed como el conjunto de bienes inmateriales y materiales, muebles e inmuebles, que poseen un especial inter\u00e9s hist\u00f3rico, art\u00edstico, est\u00e9tico, pl\u00e1stico, arquitect\u00f3nico, urbano, arqueol\u00f3gico, ambiental, ecol\u00f3gico, ling\u00fc\u00edstico, sonoro, musical, audiovisual, f\u00edlmico, cient\u00edfico, testimonial, documental, literario, bibliogr\u00e1fico museol\u00f3gico, antropol\u00f3gico y las manifestaciones, los productos y las representaciones de la cultura popular\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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